“伊甸园”的正确打开方式

2017-04-19阅读

  

  【窗口茶会】2017年第八期合影

无论是《圣经》、《古兰经》、佛经、还是别的宗教经典,我们对它们的误解,或许仅仅是因为我们的“打开方式”不对,而这恰恰就是产生被塞缪尔·亨廷顿称作“文明的冲突”的根源。而“全息”,或许是一个更好的“打开方式”,可以让我们更好地理解“神”的本意,减少人与人之间、文明与文明之间的误解。

而这一切,或许可以从重新打开《圣经》里这个经典的伊甸园的故事开始。

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窗口茶会·第八期知识要点

1、在这个故事(伊甸园的故事)里中的是一个代表神秘的无意识知识的象征——蛇永远让人觉得迷惑,并且吸引人,这样,象征性的说,人类的自我必须经由蛇所代表的神秘知识的引导,而由蛇的知识中升起。随着人的自我意识的诞生,便开始对这个行星的果实有了有意识的责任,人变成了看管者。蛇是在动物里最深的非二元性知识的一个象征,这就是为什么在伊甸园所有动物中只有蛇显现出来并去提示与“诱惑”人类,蛇也象征了在某些方面升过它自己之上或超过它自己的原动力。例如,夏娃,而非亚当,先吃了“禁果”,因为是人类“直觉的成分”——在那个故事中以女性来表现——将带出这个起步;只有在事后,自我——由亚当来象征——才能得到他的新生及他必须的疏离,于是在这里自我与直觉、知性与感性便在意识心中联系起来。然后,随着智慧之树提供了果实——以及“善与恶”的概念——这让人类第一次有了去用自己固有的二元知性独立自主去做选择的可能,这便是在我们过去的知识中“自由意志”的基本意义。在这个故事里,善与恶只是代表了选择的诞生,一开始的选择只是就生存与诱惑的本能而言,而更进一步的说,还有另一个意义,即反映出所有那些显然的二元区分,这种线性的二元区分是自我存在的新模式,不过在这个故事里那些新模式记得他们的来源“上帝”而渴望的往回看它,而同时仍然在他们自己的独特的个人性里感到光荣与舒适。

2、总体来说,它(伊甸园)是一个故事,象征性地代表我们整个人类从意识心到意识的诞生,以及与意识心分离后的“自我意识”的出现。它也代表了主观与客观、自我与对象的分离——“批评与估量的自己”与“被批评被估量的对象”之分裂。它代表了意识心以及坚定地朝向二元性定向的个人,由那所有意识来自的“存在的基础”浮现出来。

3、客观性并非真理的终极标准,对于知识来说还有更大的非二元性承载与表达,在其中主观与客观合一。

4、直觉理性,又可以转换为“理性直觉”,是一种从感性与知性分离到二者逐渐合一,由二元性向非二元性、理性向灵性过渡的一种能力。

5、从广义上来讲,非二元性本身也可以叫做灵性;而从狭义上,灵性指的是通过非二元性直观或觉知而获得觉悟之象的行为与状态。

6、全我指的是构成心灵本质的永恒因子进行非二元性自发创造性行动所形成的所有多次元格局的总和,从中可以看到,全我必然蕴含自我。

7、意识心指的是心灵的整个二元性部分,不仅仅包括对外的物质世界部分,还包括对内的非物质部分,换句话说,意识心是整个多次元心灵落于二元性的部分,这个部分天生和内在次元联结并接收内在的讯息,而不仅仅是针对外在的物质世界。

8、存有指的是拥有非二元性创造自发性特征的多次元对象,存有并不依赖客观性而突出主观与客观合一的内在自发性状态,更彰显其无限可能性的心智来源,并拥有独特的创造性目的与个性。

9、实相是指多次元的(特定或若干的)感官知觉被组织在一起的方式与呈现状态,并不限于二元性,它可以指代所有次元的经验呈现本身,于是实相蕴含现实。……

对于非二元性来说,并没有什么“幻相”,只有不同创造频率与维度的实相。

10、伊甸园并不是一个“幻相”,而是一个非二元性讯息或者实相。

11、在任何意义上,用矛盾律的方式教人去否定肉体与欲望的哲学最终必然归结于宣扬对自己的否定,而建立起对包括自己在内的一切事物的轻蔑,直至走到最终的存在与毁灭的二元悖论当中。所有这种教条都用到了人造的罪恶感概念,无论是西方的原罪还是佛教中的尘世原苦概念,人的自然性均衡的情感总是被扭曲来达到这个目的。

12、永恒因子因其永恒创造的多次元行动,必然会形成从高到低的一系列创造性层级、维度或频率,在本质上这同时也是各个多次元存有的意识层级与意识频率,宇宙中任何事物都蕴含在这个壮观的多次元恒变的意识结构与形态之中,无有例外。

13、我们人类是先在非二元性中学会“梦游”后才学会走路的,我们在睡眠中走路。我们梦到自己语文,我们在梦中说话,而后写下字母——而我们的二元感性和知性,在最开始之时必然是由心智从之所源起的伟大非二元性的多次元内在实相来发动、锐化和推进的。

14、每个永恒因子作为“神之片段”,天生在其内创造性地蕴含“一切万有”之内全体所能得到的一切信息,而当它以粒子方式运作时,它的特殊性质就是依赖与永恒联结那伟大的内在知识之“整体”,就像每一片特殊的树叶必然和它的母体大树相连一般。只因所有其它这种粒子的位置、相对位置及情况是已知的,任何一个这样的粒子才能在其所在之处,在其所在之时,成为其所是之物。

窗口茶会·第九期预告

时间:2017年4月24日(周一)19:30-21:30

地址:北京海淀区五道口蜗牛暂安处

联系微信:18500372033,13242719929

  活动形式:免费,须提前报名参与

  学习内容:《全息智慧》灵性篇第三、四章

注意:《全息智慧》读友已满,暂不接受申请;【窗口茶会】第二本阅读书籍为《道德经》,约在6月中旬开始,有兴趣的同学可以提前申请为读友。

《全息智慧》:窗口茶会首期选读著作。写成于2014年,是一本在非二元性领域取得了突破性进展的思想著作。作者李春光,毕业于清华大学建筑学院,全息智库创始人。

  窗口茶会:是由全息智库创建发起的一个智慧共生茶会。茶会以思想为纽带,面向新世代群体,领读经典,喝茶论道,发现智慧,庇护灵魂。2017年,窗口茶会特别推出“经典领读计划”,采取自助、互助的方式,邀请有共同志趣的朋友,一起深度研读《道德经》、《圣经》、《易经》、《金刚经》、《古兰经》、《全息智慧》等古今思想著作。

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